Отражение мифологических воззрений в антропонимической системе башкир (на материале «Формулярного списка о службе чиновников и урядников 9-го башкирского кантона за 1837 год»)

Abstract

В статье на материале исторической антропонимии рассматриваются вопросы, связанные с мифологией личных имен башкир. Источником личных имен послужил документ, называемый «Формулярный список о службе чиновников и урядников 9-го башкирского кантона за 1837 год». Всего рассмотрено более 40 000 личных имен и фамилий XVIII–XIX вв. Основное внимание уделено антропонимам, содержащим мифологически маркированные элементы, которые отражают древнейшие религиозные воззрения башкир. Анализ антропонимического материала позволил выявить представления древних башкир о богах и божествах как доисламской эпохи, так и периода после принятия ислама. Автором выявлены взгляды, связанные с древнебашкирским верховным богом тəңре ‘тенгри’, описаны в сравнительном плане представления о богах хоҙай ‘худай’, алла ‘аллах’, а также көн / ҡояш ‘солнце’, ай ‘луна’ и др. Извлеченный из письменного источника антропонимический материал позволил раскрыть специфику цветообозначений аҡ ‘белый’ и ҡара ‘черный’ в составе личных имен. Они связаны с представлениями о чистоте, святости, силе, твердости, а также выполняют обережную функцию. В башкирской антропонимии нашли отражение мифологические представления о металлах. Например, алтын ‘золото’ ассоциируется с верхним миром, миром солнца, неба. В именннике башкир XVIII–XIX вв. зафиксировано множество имен, связанных с тотемными животными, птицами, деревьями и другими растениями, которые давались, чтобы защитить ребенка от злых сил. Кроме этого, именник башкир XVIII–XIX вв., извлеченный из формулярных списков, содержит сведения о временных и пространственных представлениях башкир.

The article focuses the mythological beliefs of Bashkirs as reflected in historical anthroponymy using as its main source the document entitled Service records of the officers and clerks of the 9th Bashkir Canton as of 1837. The author considers more than 40 000 personal names and surnames of the 18th–19th centuries paying particular attention to those that contain mythologically marked items reflecting the remotest religious beliefs of Bashkirs. The analysis of anthroponymic data reveals the ancient Bashkirs’ views about gods and divine beings of both the pre-Islamic era and the period that followed the adoption of Islam. Specifically, the author investigates into the ancient Bashkirs’ concept of the presiding deity Tengri and provides a comparative analysis of the beliefs relating to the gods Khuday, Allah, kun / koyash ‘sun’, ay ‘moon’, and others. The names retrieved from the studied document enable to reveal the culturally induced connotations of the colour terms ak ‘white’ and kara ‘black’ as parts of anthroponyms. They were associated with the concepts of purity, holiness, strength and courage and sometimes served as a kind of protective charm. The Bashkir anthroponymy reflects some ancient beliefs related to metals. For example, the word altyn ‘gold’ is closely associated with the upper world, that of the sky and the sun. The 18th–19th centuries Bashkir stock of personal names contains a wide range of names associated with totem animals, birds, trees and other plants that were given to children to protect them from sinister forces. It also contains names that reflect the ancient Bashkirs’ beliefs about time and space.