Эволюция властных технологий: начало

Abstract

Исследуются исторические закономерности эволюции властных технологий, показаны необходимость и важность для упорядочения социума формирования отношений господства и подчинения, создания аппарата, «машины» власти. Методологической основой представленных рассуждений послужили философские направления ХХ в. (феноменология, структурализм и др.), работы М. Фуко, Л. Мамфорда, Г. Марселя, А. Вебера, Э. Юнгера, Ж.-Ф. Лиотара и ряда иных авторов. Возникновение феномена управления обществом, создание механизма, «машины» управления связывается с увеличением власти, предсказуемости и контроля. Постепенно через постоянную повторяемость управленческих процедур формируется качество императивности власти, создаются все более совершенные ее технологии. Внутренняя тенденция саморазвития любой системы предполагает стремление к усложнению структуры и функций, к экономии труда, ресурсов и энергии. Одновременно происходят рациональная институционализация отдельных органов «мегамашины» власти, специализация управленческой деятельности, расширение ее сфер. Показано, что властеотношения зарождаются в самом обществе, постепенно государство как особое политическое образование на определенном этапе своего становления начинает контролировать процессы осуществления политической власти. Именно государство становится самой важной составляющей «мегамашины» власти, оно объявляет себя защитником общества и требует полного подчинения себе. Властеотношениям, порядку господства и подчинения, преодолевающему социальный хаос, изначально присущи элементы магического и сакрального, позволяющие одному или немногим манипулировать поведением всех. Эти элементы также использует государство.

This article considers the historical patterns behind the evolution of power technologies, demonstrating that it is essential to form a paradigm of domination and submission and establish an apparatus or “machine” of power to regulate society. Methodologically, the paper relies on the twentieth-century philosophical teachings (phenomenology, structuralism, etc.) of M. Foucault, L. Mumford, G. Marcel, A. Weber, E. Jünger, J.-F. Lyotard, and others. The emergence of the administration of society and the apparatus of power relates to an increase in power, predictability, and control. Gradually, due to the constant recurrence of management procedures, power becomes imperative and technologies of power become more elaborate. The development of any system implies a tendency towards a more complex structure and functions, saving labour, resources, and energy. This is accompanied by the rational institutionalisation of bodies of the “mega-machine” of power, with management activity becoming more specialised and expansive. The article demonstrates that relations of power emerge in society; gradually, the state as a peculiar political formation starts controlling processes underlying the implementation of political power. It is the state that becomes the most important component of the “mega-machine” of power, proclaiming itself as a protector of society and demanding complete submission. Elements of the sacral and magical which make it possible for one person or a few people to manipulate the behavior of others are originally inherent to relations of power, dominance, and submission, which helps overcome social chaos. The state also uses these elements.