Кони в храмах: об одном из топосов народной памяти о войне 1812 г.

Abstract

Описание французских солдат, вводящих своих лошадей в церкви, является одной из самых популярных тем в российском фольклоре о войне 1812 г. Есть много достоверных свидетельств, подтверждающих этот факт. Однако автор ста­тьи доказывает, что данный сюжет представляет не прямое отражение действи­тельности фольклором, но совпадение реальных событий и устной традиции. Авторы произведений народного творчества выстраивали образ французов со­гласно давнему образцу иноземного врага, приписывая им все его особенности, включая враждебность к христианским святыням. Одним из проявлений такого традиционного кощунства архетипичного врага было введение лошадей в право­славные храмы. Хотя в действительности французы размещали лошадей в церк­вах только из практической потребности, это примечательное совпадение их поведения с традиционным поведением врага было принято российскими про­стыми людьми как доказательство религиозного характера этой войны вообще.

Though the Russian folklore on the war of 1812 against Napoleon is quite abundant, it does not immediately correspond to the real events. The unknown authors of folk songs, tales and legends described this conflict using the same images and verbal constructions as it had been used previously for descriptions of wars of ancient times. But there is one topos that may seem an exception to this rule, namely the image of Orthodox Christian churches turned into stables by the French. The description of the French militaries guiding their horses into Orthodox churches is one of the most popular topics in the Russian folklore on the war of 1812. There exists a lot of reliable evidence that the French did it. Nevertheless, the author of the article demonstrates that the plot in question is not reality reflected by folklore but a coincidence of real events and oral tradition. The authors of Russian folklore constructed the image of the French according to the ancient archetype of foreign enemy,

Summary

317

attributing to them all his characteristics, including hostility towards Orthodox Christian sacred places. One of such traditional sacrileges of the archetypical enemy was herding horses into Orthodox churches. Though the real French had no any sacrilege purpose and guided their horses into churches only out of practical need, though they did not commit any other archetypical sacrileges like, i.e. the destruction of temples, this particular coincidence of their behavior with the traditional behavior of the archetypal enemy was accepted by Russian common people as a proof of the religious nature of this war on the whole.