Философия брака блаженного Августина

Abstract

В статье рассматривается подход блаженного Августина (354-430 гг.) к проблеме брака. Августин, обратившись в христианство, должен был существенно скорректировать свои взгляды на требования аскетики (которая ранее, и в период его пребывания в манихействе, и в период увлечения неоплатонизмом, понималась им исключительно в координатах безбрачия) с тем, чтобы утвердить высокий частный и общественный статус брака. Как показывает анализ не переводившихся ранее на русский язык трудов Августина «О воздержании», «О благе брака», «О святой девственности», «О благе вдовства», «О браке и вожделении», стремлением его было - утвердив некоторые доктринальные нормы брака (моногамность, верность супругов, нерасторжимость брака) - показать обязательность и равночестность брачного состояния для тех, кто не может избрать путь безбрачия. Делается вывод о том, что он сумел из своих душевных переживаний и опыта извлечь нравственные уроки и указать ориентиры, которые для современного человека должны представлять этико-практический интерес.