Гуманизация философии и проблема субъективности

Abstract

Статья посвящена рассмотрению философского творчества и поискам той социальности, что приносит с собой в философию автор философского произведения. Цель работы – показать, что успехи гуманизации философии – это прямые последствия того, насколько всерьез воспринимается в философии сам автор философского текста. Внимание к автору философского текста позволяет избавить философский текст от воплощенных в штампах предрассудков и объективировать «объективирующего субъекта». Вслед за классической феноменологией, статья утверждает, что в понимании автора и в присутствии автора в философском тексте всегда скрывается парадокс субъективности, одновременно данной в мире и первозданно дающей мир. Вместе с тем, такой подход не исключает возможность построения фундаментальной онтологии, а, тем самым, воздает должное притязаниям философии на универсализм.

The article is devoted to the consideration of philosophical creativity and the search for the sociality that the author of a philosophical work brings with her or him to his or her philosophy. The purpose of the work is to show that the success of the humanization of philosophy would be a direct consequence of the seriousness the author of a philosophical text is considered with. An attentive attitude towards the author of a philosophical text makes it possible to rid the philosophical text of the prejudices embodied in clichés and to objectify the so-called “objectifying subject”. Following the classical phenomenology, the article argues that in the understanding of the author and in the presence of the author, the philosophical text always hides the mystery of subjectivity, which is both given in the world and primordially gives the world. At the same time, such an approach does not exclude the possibility of constructing a fundamental ontology, and, thus, pays tribute to philosophy’s claims to universalism.