Место «гуннского экскурса» в Res Gestae Аммиана Марцеллина

Abstract

При анализе так называемого «гуннского экскурса» в фундаментальном сочинении конца IV в. Res Gestae следует исходить из понимания этого источника как цельного, пронизанного единой концепцией историописания, в котором авторские отступления, создавая определенную рыхлость композиции, на деле играют важную роль в целеполагании автора. Автор статьи определяет в качестве основной задачи Аммиана Марцеллина при описании кочевников в XXXI книге Res Gestae не только презентацию их как абсолютно чуждых для античной цивилизации народов, но и как одну из первопричин цепи событий, которые привели к катастрофе Римской империи под Адрианополем в 378 г. В связи с этим достоверная информация о кочевниках не стала для историка обязательной. Такой подход к изображению гуннов был характерен в той или иной степени и для других авторов поздней Античности – от Клавдия Клавдиана и Иеронима Стридонского до Зосима и Иордана. Однако только Аммиан использовал для решения указанной задачи комплекс взаимосвязанных литературных и историописательных приемов. Сюда входит гиперболизация чуждости кочевников – подчеркивание аномальности их быта и обычаев (вплоть до отрицания наличия у них религии и морали), расчеловечивание их физического облика, акцент на географической неопределенности и пространственной удаленности от границ Римской империи. Структура «гуннского экскурса» служит цели преувеличения дикости гуннов, противопоставляя им алан, но одновременно включая в состав гуннско-аланского устрашающего объединения полулегендарные народы Скифии, трафарет описания которых восходит к временам Геродота. Подобный прием позволяет Аммиану усилить впечатление о чуждости и опасности объединения кочевников.

The analysis of the so-called “account of the Huns” in the late-fourth-century fundamental history Res Gestae should start from the understanding of the entirety of the source, permeated with the single historiographic concept, where the author’s excursuses form a loose composition, simultaneously playing a role for the author’s goals. The article’s author considers that Ammianus Marcellinus’ goal when describing the nomads in book XXXI of the Res Gestae was to present them as the peoples totally alien to the ancient civilization and as a cause in the chain of events leading to the Roman Empire’s catastrophe at Adrianople in 378 AD. In this regard, the historian did not feel that reliable account of the nomads was necessary. This approach to the account of the Huns was characteristic in this or that way to other late antique writers from Claudius Claudianus and Jerome of Stridon to Zosimus and Jordanes. However, Ammianus was the only one to use a complex of interrelated literary and historical methods to solve the said problem. This complex comprises of hyperbolizing the alienness of the nomads to emphasize the anomaly of their way of life and customs (continuing until they do not have religion nor moral), dehumanizing their physical appearance, and the emphasis on their geographical uncertainty and spatial remoteness from the borders of the Roman Empire. The aim of structure of the “account of the Huns” is to overestimate their wilderness by contrasting them to the Alans, and simultaneously adding to the Hunnic-Alanic alliance the semi-legendary peoples of Scythia, the patterns of which description went back to the age of Herodotus. This technique allows Ammianus to strengthen the impression of the strangeness and danger of the nomadic alliance.