О негативном начале действительного знания в «Феноменологии духа» Гегеля и «Мировых эпохах» Шеллинга

Abstract

Данное исследование посвящено демонстрации различий в понимании абсолютного идеализма Гегелем и Шеллингом (негативное как ничто субъективности и время как субстанциональная характеристика негативного соответственно).

This work seeks to demonstrate the differences between these two projects of absolute idealism (negative as subjectivity’s nothingness in Hegel and time as the substance of negative in Schelling respectively).