Миграция и миграционные сообщества в фокусе memory studies

Abstract

Статья посвящена анализу специфики и трансформации исследовательского поля коллективной памяти миграционных сообществ. Показано, что ключевое значение для исследований памяти миграционных сообществ сыграла эпоха мультикультурализма, которая способствовала не только увеличению числа исследований, но и расширению самих аспектов изучения темы. Были выявлены и проанализированы три основных направления исследований: а) личностные и групповые воспоминания о миграции, а также специфика коллективной памяти различных миграционных групп; б) изучение коллективных представлений о прошлом мигрантов в контексте политики инкорпорирования и политик памяти принимающих обществ; в) изучение репрезентации исторического опыта миграций и миграционных сообществ в музейной практике. Обосновывается мысль, что теоретический и практический потенциал обращения к памяти миграционных сообществ способствовал не только трансформации исследовательской оптики memory studies, но и показал неизбежность существенных изменений в понимании онтологии самой коллективной памяти. Это нашло выражение в актуализации транскультурного поворота, ориентированного на преодоление методологического национализма и рассматривающего коллективную память не только в рамках определенных культур или сообществ, но и ее динамику за пределами культурных и социальных границ. В статье проанализировано значение транскультурного поворота для исследований коллективной памяти мигрантов.

The article is devoted to the analysis of the specificity and transformation of the research field of the collective memory of migratory communities. It was shown that the era of multiculturalism, which contributed not only to an increase in the number of studies, but also to the expansion of the very aspects of the study of the topic, played a key role in the study of the memory of migratory communities. Three main areas of research were identified and analyzed: a) personal and group memories of migration, as well as the specificity of the collective memory of various migration groups; b) the study of collective perceptions of the past of migrants in the context of the politics of incorporation and the politics of memory of host societies; c) study of the representation of the historical experience of migrations and migratory communities in museum practice. The idea was substantiated that the theoretical and practical potential of addressing the memory of migratory communities contributed not only to the transformation of the research optics of memory studies, but also showed the inevitability of significant changes in the understanding of ontology of collective memory. This found expression in the actualization of the transcultural turn, focused on overcoming methodological nationalism and considering collective memory not only within the framework of certain cultures or communities, but also it’s dynamic beyond cultural and social boundaries. The article analyzes the significance of the transcultural turn for research into the collective memory of migrants.