Чистое Ego и «живое тело» в творчестве Г. Климта и феноменологии Э. Гуссерля

Abstract

Статья посвящена выявлению мировоззренческих и понятийных параллелей между творческим методом живописца Густава Климта (1862 – 1918) и основателя трансцендентальной феноменологии Эдмунда Гуссерля (1859 – 1938). Художник и философ принадлежали одной исторической эпохе, культуре одной страны – Австро-Венгерской империи, – что дает право сопоставлять и рассматривать их картины мира и профессиональные установки в зависимости друг от друга. Впервые привычная историко-философская и искусствоведческая трактовка, ставящая творчество Климта (и символизма как стиля в искусстве в целом), в контекст философской проблематики А. Шопенгауэра и Ф. Ницше, расширяется здесь соотнесением образности и композиций Климта с идеями трансцендентальной феноменологии.

The article is devoted to philosophical and conceptual parallels between the creative method of the artist Gustav Klimt (1862-1918) and of Edmund Husserl (1859-1938), the founder of transcendental phenomenology. Both the artist and the philosopher belonged to the same historical period and culture of the Austrian-Hungarian Empire. Comparing their worldview and professional attitudes is therefore justified. The interpretation that is traditional for history of philosophy and art history and that views Klimt’s work in the context of Schopenhauer and Nietzsche’s philosophy, is complemented with relating Klimt’s imagery to transcendental phenomenology.