Трансформация семейной памяти в современной Чеченской Республике

Abstract

Семейная память тесно связана с исторической памятью, они дополняют друг друга. Кроме того, у чеченцев семейная и историческая память увязаны с тайповой/родовой памятью, сохраняется необходимость знать имена минимум семи своих предков по отцовской линии, строго поддерживается и родство по материнской линии. Письменных источников в результате кризисных явлений сохранилось очень мало, чаще всего память сохранялась и транслировалась в виде устных преданий. В настоящее время наблюдается практика письменного оформления семейных/тайповых историй, возрождения горных сел, родовых башен. В наши дни новыми поколениями широко используются современные гаджеты и средства коммуникации. В семейной памяти чеченцев много общего с другими народами, но есть и свои особенности, связанные с широкой системой родства, проживанием значительной части населения в селах, утратой письменных источников и фотографий.

Family memory is closely linked to historical memory, and they complement each other. In addition, Chechen family and historical memory are linked with taipa/clan memory, the need to know the names of at least seven ancestors on the paternal line, and maternal kinship is strictly maintained. As a result of the crisis, very few written sources have survived, and most often memory has been preserved and transmitted in the form of oral traditions. Nowadays, there is a practice of writing family/tape histories, revival of mountain villages, ancestral towers. Nowadays, modern gadgets and means of communication are widely used by new generations. Chechen family memory has much in common with other peoples, but it also has its own peculiarities due to the broad kinship system, the large part of the population living in villages, and the loss of written sources and photographs.