Sacred and Profane in Onomastics

Abstract

Рецензия на книгу: Onomastics between Sacred and Profane / ed. by O. Felecan. — Wilmington, Del. : Vernon Press, 2019. — 412 + xxvi p. В рецензии на коллективную монографию «Ономастика между сакральным и профанным» (под. ред. О. Фелекана, 2019 г.) оценивается вклад данного издания в область ономастических исследований, а также других дисциплин, рассматривающих понятия сакрального и профанного. Рецензия следует структурным принципам монографии, обобщая основные результаты исследований, представленных в 26 главах и распределенных по пяти тематическим секциям: ономастическая теория и теонимия; топонимика; антропонимика; эргонимия; литературная ономастика и языковая игра. Категория сакрального рассматривается в первую очередь на материале подлинно сакральных имен (теонимов), а также на примере мирских имен, их мотивационных и прагматических особенностей. Большинство исследований, касающихся категории профанного, прямо или имплицитно подтверждают современные тенденции обмирщения и секуляризации сакрального, а также (псевдо-)сакрализации мирского, в частности в западных культурах или культурах, испытывающих влияние вестернизации. Эти тенденции проявляются в ряде ономастических практик как элементов социокультурного взаимодействия (нарушение ономастических табу, переименование в силу идеологических причин, использование имен с сакральным значением для именования обыденных вещей в манипулятивных целях и т. д.). Подводя итоги, рецензент высказывает пожелание продолжить развитие данного проекта, при этом повысив его репрезентативность через привлечение большего количества исследований, представляющих другие географические регионы и национальные культуры.

Review of the book: Felecan, O. (Ed.). (2019). Onomastics between Sacred and Profane. Wilmington, Del.: Vernon Press. 412 + xxvi p. The article reviews the volume Onomastics between Sacred and Profane (ed. by O. Felecan, 2019), highlighting its contribution to the field of onomastic research as well as to multidisciplinary spheres of knowledge dealing with the concepts of the sacred and the profane. The review follows the structural principles of the volume, summarizing the main findings presented in 26 chapters within five thematic sections: onomastic theory and divine names; toponymy; anthroponymy; ergonymy; literary onomastics and wordplay. In relation to sacredness, the essays cover such issues as genuinely sacred names (divine names) and secular names with motivational and functional exponents of sacredness. Most articles dealing with the concept of the profane, either explicitly or implicitly, confirm the modern tendencies of secularization/desacralization of the sacred and (pseudo-)sacralization of the secular, particularly in Western cultures or cultures, affected by westernization. These tendencies become evident in a number of onomastic practices as exponents of socio-cultural interaction (breaking onomastic taboos, renaming due to ideological reasons, naming secular things after sacred objects for manipulating purposes, etc.). The review is concluded with recommendatory remarks to continue this project and extend its representativeness by drawing data from other geographic regions and national cultures.