Архитектура на стыке культур: храмовый комплекс Варзахана близ Байбурта в свете новых находок

Abstract

Varzahan (modern Ugrak near Bayburt in Turkey) is a completely destroyed church complex located at the junction of cultural worlds: Byzantine and Muslim, Armenian and Kartvelian. Although its churches were known mainly from W. Bachmann’s description and photographs, our recent archival finds (the photographs of N. Okunev’s expedition) allow us to reconstruct the appearance and construction history of the Varzahan churches. For the first time, the construction of the cross-domed church has been reconstructed: it was a triconch inscribed into a cross-like outline; the function of the small church next to the octagon has been discovered: it was a gate church. The author provides many architectural and decorative analogies to the monuments of Varzahan. There is a number of unique details indicating that the patron of the major construction project in Varzahan invited, along with the Byzantine builders from the Asia Minor, two groups of masters from Tao (probably identical with the two crews of David Kuropalates in the 960s – early 970s), one oriented to Cappadocia (the triconch builders), another to the Pontos (the builders of the octagon and the gate church), or including masters from these regions. The most probable date for this “joint work” seems the period between 979 and 988, when the “lords” (strategos/doux) of the theme of Chaldia were David’s allies Chordvanel and Bagrat, the natives of Tao.

Варзахан (совр. Уграк близ Байбурта в Турции) – полностью разрушенный храмовый комплекс, расположенный на стыке культурных миров: византийского, мусульманского, армянского и картвельского. Его храмы были известны преимущественно по описанию и фотографиям В. Бахманна, однако новейшие архивные находки (фотографии экспедиции Н. Л. Окунева) позволяют восстановить облик и строительную историю храмов Варзахана. Впервые реконструируется облик крестово-купольного храма, который был триконхом, вписанным в крестообразный абрис, а также устанавливается функция малого храма рядом с октагоном, который был надвратным. Приводятся архитектурные и декоративные аналогии памятникам Варзахана. Ряд уникальных деталей указывает на то, что для реализации крупного строительного проекта в Варзахане заказчик пригласил наряду с малоазийскими византийскими строителями сразу две группы мастеров из Тао (вероятно, тождественные двум артелям Давида Куропалата 960-х – начала 970-х гг.), ориентировавшиеся при этом каждая либо на Каппадокию (строители триконха), либо на Понт (строители октагона и надвратного храма) или включившие в свой состав мастеров из этих регионов. Наиболее вероятной датой для такого совместного предприятия представляется промежуток времени между 979 и 988 гг., когда «владетелями» (стратигом/дукой) фемы Халдия были союзники Давида Чордванел и Баграт, происходившие из Тао.