Наименования демонов в южнославянской версии Сисиниевой молитвы

Abstract

В статье впервые предложено комплексное исследование наименований демонов, которые входят в состав апокрифических молитв св. Сисина и архангела Михаила, известных в южнославянской рукописной традиции. Хронологический диапазон рукописей (и, соответственно, наименований) — XI–XIX вв. В этих апокрифических молитвах мифологические наименования присутствуют главным образом в виде нумерованных перечней (чаще всего по 12 имен в каждом). Работа выполнена на материале 23 таких перечней (которые в общей сложности включают более 220 наименований), с привлечением широкого круга языковых, фольклорных и мифологических параллелей. Автор рассматривает общий состав этого мифологического «словаря» и характер мифологических наименований (имена собственные, характеристические определения, описательные глагольные конструкции и т. д.); соотношение мифологического наименования и функции обозначаемого им персонажа; основные лексико-семантические группы, составляющие «словарь»; структуру «словаря» в отдельных редакциях апокрифической молитвы; соотношение количества имен и количества персонажей; грамматическую инерцию как основу словообразовательных процессов в именослове и некоторые другие вопросы. Ставится вопрос об исторической динамике «словаря» (испытавшего явное влияние фольклорной традиции и разговорного языка), а также рассматривается общая проблема состава и формирования мифологического «словаря» славянской вербальной магии.

The paper represents the first full-scale research on the names of demons encountered in the apocryphal prayers of St Sisinnius and Archangel Michael known from the South Slavic manuscript tradition. The chronological framework of the studied manuscripts and, thus, of the names spans from the 11th to the 19th centuries. Mythological names are present in the apocryphal prayers in form of numbered lists (each containing most often 12 names). The article considers 23 such lists (with more than 220 singular names in total) and involves a wide range of linguistic, mythological and folklore data. The author analyses the composition of the mythological “vocabulary” and the character of its units (proper nouns, characterizing attributes, descriptive verbal constructions, etc.). The study focuses on the correlation between mythological names and the functions of corresponding characters; the semantic classification of words constituting the “vocabulary” under consideration; the structure of the “vocabulary” in various versions of the apocryphal prayer; the proportion of names and characters; grammatical “inertia” as the basis of word-formation patterns, and some other issues. In conclusion, the author discusses the historical evolution of the “vocabulary” (obviously influenced by the folk tradition and by the vernacular speech) considering it in the context of the historical evolution of the Slavic verbal magic’s mythological vocabulary.