Daniil V. Pivovarov – philosoph und religionswissenscha

Abstract

Im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit von Daniil Pivovarov (1943–2016) steht die Religion, die als Form einer sakralen Verbindung zwischen dem Menschen und dem Absoluten das idealbildende Fundament, das «Herz» der menschlichen Kultur schaffe. Der weltliche Ansatz fungiere in dieser dialektischen Einheit des Religiös-Geistigen und Weltlichen als Überbau. Das russische Wort «идеальное», «das Ideale», vereint in sich sowohl die Art und Weise der Existenz jedweder Idee, als auch die Form der Existenz des Idealen, das Ideelle und das Ideale; das Ideale stelle – gemäß Pivovarov – eine repräsentative Reflexion dar, in deren Struktur mit eingeschlossen seien: ein Vorbildobjekt, ein Handlungsschema mit dem Vorbild und eine Extrapolation des Wissens über das Vorbild auf eine übersinnliche Realität. Die Kultur sei in erster Linie die Produktion, die Herausarbeitung von Idealen und ihre Handhabung. Im eigentlichen russischen Wort „Kult-U-Ra“ kann Anbetung des Lichts (von der Gottheit der Sonne Ra) anklingen: cultus + das Lateinische uro, was wiederum vom Sanskrit ur abzuleiten sei, welches das Licht, der Lichtstrahl bedeutet. Von der ungeteilten Anerkennung und mächtigen Sakralisierung der Grundideale hängen die Einheit, der Zusammenhalt der Gesellschaft sowie der sozialen Gruppen ab, und eine Zunahme von Dissidentenattacken auf anerkannte Basisideale sowie ihr Entthronen durch Einschätzung der Mehrheit bringe die jeweiligen Kulturen zum Scheitern.