Трансформация романтической традиции в искусстве Пауля Клее: темпоральный поворот

Abstract

По путеводной нити той характеристики, которую П. Клее дал своему искусству в дневнике: «холодный романтизм», «романтизм без пафоса», — исследуется его отношение к исторической традиции романтизма. В центре внимания — романтическое представление о художнике и судьбе художника. Опираясь на литературные тексты Клее, которые являются своеобразным комментарием к живописи, в статье раскрывается, как тема судьбы преобразуется в тему времени. Предметом искусства мастера становятся структуры времени, лежащие в основе всякого формирования. Это соответствует тому отчужденному от земных и исторических обстоятельств романтизму, который Клее назвал «романтизмом без пафоса». Это также соответствует переходу от живописи фигуративной к абстракции. Место диалектики идеального замысла и материального воплощения у Клее занимает амбивалентность универсального/индивидуального. Всеобщие структуры времени остаются тем не менее структурами индивидуального сознания, что порождает в мире художника ощущение ненадежности, зыбкости существования.

Following the guidelines laid down by P. Klee in his diary, where he designates his art as “cold Romanticism” or “Romanticism without pathos”, we explore his relation to the Romantic tradition. We focus on the Romantic view of an artist and his destiny. Drawing on the literary texts written by Klee as a commentary to his pictorial oeuvre, we analyse how the theme of destiny is transformed into the theme of time. Temporal structures underlying all creation become the object of his art. This approach complies with the principles of the “Romanticism without pathos” whose notion was coined by Klee and which withdraws itself from mundane and historical circumstances. It also resonates with the shift from fi gurative painting to abstraction. The Romantic dialectic of ideal and its embodiment is replaced by Klee with ambivalence of the universal, or cosmic, and the individual. Universal temporal structures, however, remain the structures of the individual consciousness, which engenders anxiety and the feeling of the fragility of our existence.