Судьба хана Кучума и его потомков в период кризиса кочевой государственности

Abstract

The work by V. V. Trepavlov and A. V. Belyakov is the first complex and comprehensive study of the history of Khan Kuchum and his descendants’ steppe exile. It is also the first collective portrait of the representatives of the Kuchumovichy who found themselves in the Russian state. The first part of the book carries out a thorough analysis of the nomadic lifestyle of Kuchum and his descendants, and their armed raid of Yasaq and Russian settlements in Siberia in the late 16th and 17th centuries. The second part of the book considers the genealogy, everyday life, and services of the Kuchumovichy in the Russian state. The work done by the authors makes it possible to characterise the monograph as a fundamental study and an important stage in the historiography of the ethnopolitical history of Siberian Tatars. However, like any outstanding work, the monograph gives rise to a number of controversial questions related to further research strategies. The fact that the authors do not analyse Kuchum and his descendants’ foreign policy and armed raids through the prism of history and law makes it doubtful that the period in question can be characterised as a “guerilla war” or that the term “war” can be applied to the sporadic raids of steppe nomads at all. Additionally, the authors do not pay enough attention to the analysis of Kuchum and his descendants’ sovereign rights. Also, Belyakov’s characteristic of the Kuchumovichy as “superfluous men” is debatable. Indeed, his research testifies to the fact that Kuchum’s descendants were treated humanely in the Russian state. Finally, Belyakov maintains that the Genghisid automatically attracted Muslims to Russia, which allows researchers to presume that the high status and material support provided to them were a means to ensure the territorial unity of the multiethnic and multi-religious Russian state.

Монография В. В. Трепавлова и А. В. Белякова является первым в историографии комплексным всесторонним исследованием истории пребывания в степном изгнании хана Кучума и его потомков, а также коллективным портретом Кучумовичей, оказавшихся в Русском государстве. В первом разделе монографии проведен скрупулезный анализ кочевого уклада жизни и быта Кучума и его потомков, вооруженных набегов хана и царевичей на ясачные и русские поселения в Сибири в конце XVI – XVII в.; во втором – генеалогии, быта, статуса и служб Кучумовичей в Русском государстве. Несомненные достижения авторов позволяют оценить их исследование как фундаментальное, как важный рубеж в историографии этнополитической истории сибирских татар. Но, как и всякий выдающийся труд, монография порождает некоторые дискуссионные вопросы, связанные с поиском дальнейших путей исследования. Отказ авторов от историко-правового анализа внешнеполитических сношений и вооруженных набегов Кучума и его потомков в Сибири заставляет усомниться в квалификации этой эпопеи как «партизанской войны» и в целом в применимости понятия «война» к эпизодичным набегам степных кочевников. Авторами не уделено достаточное внимание анализу суверенных прав Кучума и его потомков. Вызывает возражения тезис А. В. Белякова о Кучумовичах в Русском государстве как о «лишних людях». Напротив, его исследование свидетельствует о гуманном отношении к потомкам Кучума в Русском государстве. Наблюдение А. В. Белякова о том, что Чингисиды автоматически становились центром притяжения мусульман в России, позволяет предположить, что высокий статус и материальное обеспечение, которые им предоставлялись, были одним из средств укрепления территориального единства многоэтничного многоконфессионального Русского государства.