Синтетическая теория идеального Д. В. Пивоварова в историко-философском контексте

Abstract

Авторами, являющимися учениками Д. В. Пивоварова, рассматриваются основы его синтетической теории идеального в историко-философском аспекте. Концепция Пивоварова соотносится с философией диалектического и исторического материализма, выступавшей в качестве официальной государственной философии в СССР. Доказывается, что обращение Д. В. Пивоварова к исследованиям основ философских оснований религии происходит в результате критического переосмысления прагматизма, с одной стороны, и метафизического материализма, с другой. В сопоставлении с неоплатонизмом кружка С. Георге и онтологии М. Хайдеггера выявляется главная цель философии Д. В. Пивоварова — прояснение онтологических оснований причастности действующего человека к бытию.

The authors who studied under D. V. Pivovarov analyse the foundations of his synthetic theory of the ideal in historical-philosophical context. This theory should be regarded in its relation to the philosophy of dialectical and historical materialism, which was offi cial state philosophy of the USSR. The authors demonstrate that Pivovarov’s interest in the philosophical foundations of religion stems from his critical re-interpretation of pragmatism, on the one hand, and of metaphysical materialism, on the other. In comparing Neo-platonism of S. George’s circle and M. Heidegger’s ontology with Pivovarov’s philosophy it is possible to discern his main goal, which was to clarify the ontological foundation of man’s participation in being.