«Христианский мир или Европа» Новалиса: опыт прочтения в исторической перспективе

Abstract

Статья посвящена анализу эссе немецкого романтика Гартмана фон Харденберга (Новалиса, 1772–1801) «Христианский мир или Европа», не утратившего своей актуальности и в наши дни, поскольку ценностные превращения, происходящие в центральноевропейских странах (Германия, Франция, Англия и др.) продолжают оставаться в центре внимания современной мировой политики, прессы и науки. К эссе не раз обращалась советская германистика, но в основном анализ проводился в синхронии, иными словами, в узком контексте. В данной статье вышеуказанное произведение Новалиса описывается в диахронии, в контексте нынешних аксиологических метаморфоз, происходящих в странах Запада (Германия, Франция, Англия). Для полного раскрытия и осмысления текста Новалиса автор статьи учитывает также и историю публикации эссе, опираясь на теории П. Бурдье. Прочтение эссе в исторической перспективе показывает, что Новалис был одним из первых «сейсмографов», увидевших глубокие перемены в области религии, этики и политики, происходившие в Европе в силу отказа от христианских ценностей. Глобальные ценностные перемены в Европе Новалис связывал с Реформацией и с эпохой Просвещения. В итоге ценностных брожений возникает ЕС, в основу которого положены такие понятия, как секуляризация, мир, свобода, стабильность, благополучие, мультикультурность, либерализация, защита прав человека, общий экономический рынок и т. д. Но по сей день остается открытым вопрос, насколько ЕС со своими постхристианскими ценностями и (нео)либерализмом может противостоять новым проблемам, возникшим из-за миграционных потоков из мусульманских стран Африки и Ближнего Востока.

The article analyses the essay of the German romantic Novalis (Hartmann von Hardenberg, 1772–1801) Christendom or Europe which has not lost its relevance due to the fact that the evolution of values in central European countries (Germany, France, ngland, etc.) still remains the focus of attention for today’s world politics, media, and science. Russian scholars have turned to the essay a number of times, but the analysis was most frequently synchronic, which implies that the context was also rather narrow. On the contrary, this article analyses the essay diachronically, within the context of present-day axiological transformations taking place in the countries of the west (Germany, France, and England). To provide a more complete understanding of the essay, the author of the article takes into account the history of the essay’s publication relying on P. Bourdieu’s theories. Reading the essay through a historical perspective proves that Novalis was one of the first “seismograph” writers who was able to notice profound changes in religion, ethics and politics that were taking place in Europe and were caused by the rejection of Christian values. Novalis explained the European value transformation by the Reformation and the epoch of the Enlightenment. The European Union was a result of this intellectual ferment and was based on such notions as secularization, peace, freedom, stability, well-being, multiculturalism, liberalization, human rights protection, single market, etc. However, it is still important how the EU with its post-Christian values and (neo-)liberalism can deal with new problems caused by the influx of migrants from the Muslim countries of Africa and the Middle East.