«Записка о раскольниках Глазовского уезда» В. А. Минха

Abstract

Статья посвящена анализу документа, обнаруженного в Государственном архиве Кировской области, — «Записки о раскольниках Глазовского уезда», составленной старшим помощником правителя канцелярии Вятского губернатора, титулярным советником В. А. Минхом. Информация, приведенная в записке, выходит за географические рамки, обозначенные в ее названии. Она вносит значительный вклад в наши представления об особенностях формирования и существования старообрядческих общин в регионе, который принято называть Верхокамьем. Он включает наряду с вятскими и территории Пермской губернии. Материалы Минха дают сведения о системе взаимосвязей, контактов в рамках двух основных старообрядческих согласий региона, поморцев и «белокриницких». Эти материалы ярко демонстрируют особенности взаимоотношений старообрядцев и местных властей, которые не всегда отвечали требованиям центральной власти. Записка, содержащая, казалось бы, узко региональную информацию о конкретных персонажах является одним из тех фрагментов истории, на основании совокупности которых формируется целостная картина, дающая возможность объяснять жизнеспособность старообрядчества, его укрепление независимо от степени жесткости государственной политики по отношению к нему. Для полноты картины сведения «Записки» Минха дополнены информацией, почерпнутой из отчета о поездке по тем же местам М. Е. Салтыкова-Щедрина, который проводил следствие по делам старообрядцев.

The paper is devoted to the analysis of a document found in the State Archive of Kirov Region, An Essay about the Schismatics of Glazov Uyezd, written by senior assistant of the head of Vyatka Governor’s Chancellery, titular counsellor V. A. Minkh in 1854. The information provided in this essay goes beyond the geographical limits reflected in the title. It expands our knowledge about the establishment and existence of the Old Believer communities in the region known as Verkhokamye (it includes some territories of Vyatka and Perm Governorates). Minkh’s materials provide information about the system of links and contacts among the two Old Believer denominations of the whole region, Pomorian and Belokrinitsky Old Believers. The materials in question demonstrate the peculiarities of the relations between the Old Believer communities of the region and the local authorities which did not always comply with the requirements of the central authorities. The essay, which seems to only include local information about certain characters, is actually a history fragment, which creates a complete picture that allows us to explain the vitality of Old Belief, and its consolidation, which took place regardless of the strictness of the state policy towards them. To complete the study, the paper gives a comparative analysis of the information of V. Minkh’s essay and materials collected by writer Saltykov-Shchedrin who carried out an enquiry into the cases of Old Believers.