Католики Екатеринбурга в конце XIX — начале XX в. по материалам переписей и метрических книг

Abstract

В статье на основе анализа материалов Первой всероссийской переписи населения 1897 г. и сведений из метрических книг церкви Св. Анны г. Екатеринбурга впервые проанализирована численность, состав и конфессиональная жизнь католического прихода города в конце XIX — начале XX в. В процессе работы была создана электронная версия переписи на основе агрегированных таблиц, что позволило определить численность и распределение католиков по территории уезда, выявить их этническую принадлежность и выдвинуть гипотезу о возможности использования данных по полякам, которые составляли 80 % католиков Екатеринбурга, для характеристики всего католического сообщества города. В ходе исследования была также составлена база данных по всем бракам, рождениям и отпеваниям, совершенным ксендзами костела Св. Анны за 1898–1915 гг. Применение компьютерных методов при анализе информации БД позволило выявить степень активности конфессиональной жизни католиков Екатеринбурга, отчасти оценить их брачные стратегии и образ жизни. Сделан вывод о том, что католики Екатеринбурга, несмотря на то, что являлись религиозным меньшинством и составляли менее 1 % жителей города, являлись благополучным во многих отношениях этноконфессиональным сообществом, встроенным в городской религиозный ландшафт. Их численность была достаточно стабильной на протяжении 15 предвоенных лет, сообщество характеризовалось высокой продолжительностью и качеством жизни.

This article studies the Catholic community of Yekaterinburg, its size, ethnic composition, religious life, and demography. The analysis is based on the aggregates of the first all-Russian census of 1897 and nominative data from the church books of St Anna’s Church. For this purpose, the authors transcribed the 1897 census’ tables electronically and analyzed the size, age and gender composition, social status, occupations and education of the Yekaterinburg Catholics. In addition, they divided entries from the St Anna’s Church parish books into three data tables: baptisms, marriages, and burials. The data were processed to analyze the intensity of the community’s religious life and find its main demographic characteristics. Despite the fact that they were a religious minority representing less than one percent of the city’s residents, the research shows that the Yekaterinburg Catholics in many respects constituted a wealthy, and well-established ethno-confessional community, integrated in the city’s religious landscape. Their number was relatively stable over the fifteen prewar years and the community’s high quality and continuity made it distinct from the Catholic communities in Siberia.