О сатирических кыт’а в средневековой турецкой литературе (на материале диванов XV–XVIII вв.)

Abstract

В статье представлены результаты исследования, проведенного на материале сатирических кыт’а, зафиксированных в диванах турецких поэтов XV–XVIII вв. Сатирические кыт’а рассмотрены в синхроническом и диахроническом аспектах: в статье дается классификация сатирических кыт’а по объекту критики и прослеживаются изменения, которым подверглись мотивы каждой из групп. В кыт’а первой группы сатира направлена на окружающий мир и общество, в кыт’а второй группы поэт иронизирует над своими личными недостатками, а в кыт’а третьей группы — клеймит позором врагов. Наибольшие изменения затронули кыт’а, объектом критики в которых является мир и общество в целом, а также те кыт’а, которые были адресованы врагам поэта. С XVII в. в этих двух группах кыт’а поэты все чаще обращаются к острым социальным проблемам своего времени, наполняя стихотворения бытовой конкретикой, адресуя их не только личным врагам, но и видным чиновникам своего времени. Вместе с тем топика тех кыт’а, в которых поэты говорят о своих личных недостатках, с течением времени не подвергается трансформации.

The article provides results of the research on Turkish satirical qit’as, created by poets of the 15th through the 18th centuries. Satirical qit’as are analyzed in the synchronic and diachronic aspects. The author provides a classification of the satirical qit’as depending on the object of criticism in them, and observes the changes in every group of motifs. In qit’as of the first group poets satirize faults of the surrounding world and society, in the second group, poets describe their own negative features, in the third group satire is aimed at the author’s enemies. The qit’as criticizing the world and society as a whole as well as the ones describing the poet’s enemies underwent the deepest changes. From the 17th century onwards, in these two groups of qit’as Turkish poets tried to cover serious social issues of their time, making their poems full of everyday details and addressing them not only to their personal enemies but also to higher officials of their time. Along with that, the topics of the qit’as where poets address their own personal faults remain unaffected as time goes by.