«Мыслящий реалист» в Святой Земле. Записки Д. Д. Смышляева о Синае и Палестине в контексте русской паломнической литературы

Abstract

Книга «Синай и Палестина. Из путевых заметок 1865 года» пермского просветителя Дмитрия Смышлева анализируется в контексте русской паломнической литературы. Показано, что, вступая в диалог с традицией, писатель полемизирует с ее каноном. Своими заметками Смышляев предложил новую вариацию жанра в духе «эпохи реализма» 1860-х гг. Его повествование организуется противоречивым сочетанием двух дискурсов: ученого и собственно путеводительного. В травелоге Смышляева совмещаются как разнородные слои письма, так и разные пласты сознания: религиозного и критического сознания русского «мыслящего реалиста» 1860-х гг. с его рациональным десакрализирующим взглядом на окружающее, с его ориентацией на «дельность», — один из ключевых концептов эпохи 1860-х гг.

The book Sinai and Palestine. From the Travel Sketches of 1865 by Perm enlightener Dmitri Smyshlyayev is analyzed in the context of Russian pilgrim literature. It is shown that the author starts a dialogue with tradition and argues with its canon. In his sketches, Smyshlyayev offered a new variation of the genre in keeping with the spirit of ‘the epoch of realism’ of the 1860s. His account is organized along the contradictory combination of two types of discourse: the scientific and the guide-book one. Smyshlyayev’s travelogue both merges heterogeneous layers of writing and reveals different levels of consciousness: religious and critical consciousness of the Russian ‘thoughtful realist’ of the 1860s with his rational desacralizing view of the world, with his focus on delnost’ — one of the key concepts of the 1860s which could be roughly translated as ‘efficiency’ or ‘reasonability’.