Аристократические кланы Малой Азии в 976–1025 гг.: Андроник Дука Лид и его сыновья

Abstract

В статье восстанавливается cursus honorum византийского военачальника конца X — начала XI вв. Варды Дуки. Он принадлежал к семье провинциальной военной аристократии из фемы Фракисий. В 976 г. его отец, патрикий Андроник Дука Лид, присоединился к мятежу Варды Склира. После поражения восстания сыновья Андроника, Христофор и В арда, захватили во Фракисии крепость Платея Петра. В 980 г. Василий II помиловал их, и В арда Дука вернулся на службу в императорскую армию. Известны его печати: протоспафария и турмарха Веррии; анфипата и патрикия. Последнее упоминание о В арде Дуке относится к 1016/1017 г., когда он принимал участие в подавлении восстания архонта Хазарии Георгия Цулы. Из письменных источников Варда Дука упоминается только в «Синопсисе историй» Иоанна Скилицы. По мнению автора статьи, при составлении своей хроники Иоанн Скилица использовал не сохранившийся до нашего времени текст, происходивший из Фракисия (возможно, сочинение монаха Иоанна Лидийского).

The article describes the cursus honorum of Bardas Doukas, a Byzantine commander of the late 10th — early 11th century. He descended from a provincial military aristocratic family of the Thracesian Theme. In 976, his father patricius Andronikos Doukas Lydos joined the rebellion of Bardas Skleros. After the defeat of the rebellion, Andronikos’ sons, Christophorus and Bardas, captured the fortress of Plateia Petra in the Thracesian Theme. In 980, Basil II granted them pardon, and Bardas Doukas continued his service in the imperial army. There are data about his seals of the Protospapharius and Turmarchus of Veroia; an anthipatus and patricius. The last record of Bardas Doukas dates back to 1016–1017 when he took part in the suppression of the uprising of Georgius Tzul, an Archon of Khazaria. Out of all written sources, Bardas Doukas is only mentioned in the Synopsis Historiarum of John Skylitzes. According to the author, when compiling his chronicles, John Skylitzes used a text of which no surviving copy is known to exist and which originated from the Thracesian Theme (probably, a work of John the Monk of Lydia).