К проблеме концептуализации остракизма как механизма сохранения традиции (кейсы Л. Н. Толстого и А. В. Кураева)

Abstract

В статье выявляется связь между традицией и остракизмом как механизмом ее поддержания и сохранения. Достаточно стабильное идейно-смысловое, сакрализированное ядро традиции всегда несет в себе потенциальную возможность активизации остракизма как охранительной реакции социальной системы на критику традиции или на попытку ее изменения или ликвидации. На примере кейсов Л. Н. Толстого и А. В. Кураева* анализируются этапы зарождения и эскалации ценностного конфликта, связанного с противопоставлением между личностью и традицией в лице религии и государства. Отмечается ряд особенностей остракизма как социальной практики, что позволит не только сравнивать аналогичные кейсы, но и прогнозировать их возникновение и предлагать технологии управления ими.

The article reveals the relationship between tradition and ostracism as a mechanism of its maintenance and preservation. A sufficiently stable ideological and semantic, sacralised core of tradition always carries a potential possibility of activation of ostracism as a protective reaction of the social system to criticism of tradition or an attempt to change or eliminate it. On the example of the cases of L. N. Tolstoy and A. V. Kuraev* the stages of the emergence and escalation of the conflict of values associated with the opposition between the individual and tradition in the person of religion and the state are analysed. A number of peculiarities of ostracism as a social practice are noted, which will allow not only to compare similar cases, but also to predict their emergence and propose technologies to manage them.