Социокультурный ландшафт Поморского берега Белого моря сквозь призму коллективных прозвищ

Abstract

Статья написана по полевым материалам, собранным сотрудниками Топонимической экспедиции УрФУ (Екатеринбург) в сентябре 2023 г. в нескольких населенных пунктах Беломорского района Карелии (Поморский берег Белого моря): сс. Сумский Посад, Колежма, д. Лапино, г. Беломорск и др. В статье содержатся некоторые результаты, касающиеся отражения фактов истории, культуры, социальной, этнической и конфессиональной специфики региона в коллективных прозвищах и прозвищных рассказах, которые конструируются вокруг них. Рассматриваемые в статье локально-групповые прозвища, складывающиеся в микро систему, функционируют в ряде населенных пунктов Поморского берега: сс. Шуерецкое (репоéды), Вирма (кочега́ры), Сумский Посад (меща́не, церко́вные сралú), Колежма (лопарú) и Нюхча (цари́, во́ры), а также в удаленных от береговой линии дд. Лапино (ре́пники), Коросозеро (вшúвики), Пулозеро (пúсаные батогú), Ендогуба (линдýшники), которые находятся на границе поморской и материковой зон. Отмечены факторы, способствующие бытованию большого числа локальных наименований в Беломорье вообще и на Поморском берегу в частности по сравнению с материковой частью Русского Севера и другими традиционно земледельческими зонами. Представлены мотивировки прозвищ, существующие сегодня в сознании населения Поморского берега старшего возраста (информантов экспедиции). Предложены мотивационные решения для ряда коллективных прозвищ, а также описан исторический и социокультурный фон, на котором и благодаря которому они были сформированы, с опорой в том числе на исторические и этнографические источники.

This article is based on field data collected in September 2023 by the Toponymic Expedition of Ural Federal University (Ekaterinburg). The research was conducted in several settlements along the Pomor coast of the White Sea in the Belomorsky District of Karelia, including Sumskiy Posad, Kolezhma, Lapino, and Belomorsk. The paper presents some of the expedition’s findings on how collective nicknames and related narratives reflect the region’s history, culture, and social, ethnic, and religious characteristics. The article examines the microsystem of local group nicknames used along a segment of the Pomor coast. These nicknames include repoedy from Shueretskoye, kochegary from Virma, meshchane and tserkovnye srali from Sumskiy Posad, lopari from Kolezhma, and tsari and vory from Nyukhcha. It also considers nicknames from inland villages near the Pomor and mainland border, such as repniki from Lapino, vshiviki from Korosozero, pisanye batogi from Pulozero, and lindushniki from Endoguba. The article notes the factors contributing to the prevalence of local names on the White Sea coast, particularly on the Pomor coast, compared to mainland regions of the Russian North and other traditionally agricultural areas. The study explores the motivations behind the nicknames that persist in the collective memory of the Pomor coast’s older residents (the expedition’s informants). It suggests explanations for several collective nicknames, describing the historical and sociocultural context in which and thanks to which they emerged, based on historical and ethnographic sources.