Внутри мемориальной культуры Чеченской Республики: от настоящего к воссоздаваемому прошлому

Abstract

Целью исследования является анализ современной мемориальной культуры Чеченской Республики. Автор исходит из того, что прошлое о Чечне за пределами республики, как правило, ограничивается памятью о Кавказской войне (в связи с исторической фигурой имама Шамиля) и вооруженных действиях постсоветского периода 1994–1996 и 1999–2009 гг., которые нередко именуются как «чеченские войны» или «чеченские кампании». Новизна исследования заключается в изучении современной чеченской мемориальной культуры в контексте постконфликтного этапа становления северокавказской республики, о котором крайне мало междисциплинарных исследований. В статье определена выборка ключевых исторических событий, на которых конструируется чеченская мемориальная культура: 1) движение под руководством шейха Мансура; 2) Кавказская война; 3) революция 1917 г. и Гражданская война; 4) советская Чечня (Чечено-Ингушская АССР); 5) Великая Отечественная война/депортация 1944 г.; 6) «Чеченская революция» 1991 г., дудаевский режим, гражданская война в Чечне 1994 г., «первая чеченская война», межвоенный кризис, «вторая чеченская война», отмена режима контртеррористической операции (КТО) и развитие республики. Автор применяет к чеченской мемориальной культуре модель помятования А. Ассман «помнить, чтобы никогда не забывать», поскольку она предполагает сохранение прошлого и интеграцию памяти о событии в коллективную идентичность. При этом в статье выявляются недостатки данной модели и показывается поэтапная институционализация коммеморативной практики помятования жертв депортации в постконфликтный период развития республики.

The aim of the study is to analyze the modern Chechen Republic memorial culture. The author proceeds from the fact that the Chechnya past outside the republic, as a rule, is limited to the memory of the Caucasian War (in connection with the historical figure of Imam Shamil) and the armed actions of the post-Soviet period of 1994–1996 and 1999–2009, which are often referred to as “Chechen wars” or “Chechen campaigns”. The novelty of the study lies in the modern Chechen memorial culture research in the context of the postconflict stage of the North Caucasian republic formation, where there are very few interdisciplinary studies. The article identifies a selection of key historical events on which the Chechen memorial culture is constructed: 1) the movement under the leadership of Sheikh Mansur; 2) the Caucasian War; 3) the revolution of 1917 and the civil war; 4) Soviet Chechnya (Chechen-Ingush Autonomous Soviet Socialist Republic); 5) Great Patriotic War/ deportation 1944; 6) “Chechen revolution” 1991, Dudayev’s regime, civil war in Chechnya 1994, “first Chechen war”, interwar crisis, “second Chechen war”, abolition of the counter-terrorist operation regime (WHO) and the development of the republic. The author applies A. Assman’s model of commemoration “to remember never to forget” to the Chechen memorial culture, since it involves the preservation of the past and the integration of the memory of the event into a collective identity. At the same time, the article reveals the shortcomings of this model and shows the gradual institutionalization of the commemorative practice of the victims of deportation remembrance in the post-conflict period of the republic development.