«Живы вопреки»: коллективная память казаков в социальных сетях

Abstract

Предметом исследования в этой статье являются мнемонические практики, то есть способы актуализации прошлого в коллективной памяти современных (2010–2020) казаков. Для анализа были выбраны казачьи сообщества в социальных сетях, так как они являются частью публичной сферы и отличаются от печатных или официальных СМИ практически полным отсутствием цензуры и свободой дискуссий даже на темы, исключенные из официального публичного дискурса. С помощью контент-анализа и дискурс-анализа в методологии Э. Лакло и Ш. Муфф было установлено, что такими, наиболее проблемными темами для коллективной памяти возрожденного казачества являются геноцид казаков и коллаборационизм во время Великой Отечественной войны. В неоднородной казачьей среде сосуществуют два нарратива истории казачества — героический и виктимный. Зачастую обе версии казачьего прошлого воспроизводятся в репрезентациях одного актора в зависимости от обстоятельств, они инструментализируются для политических нужд текущего момента.

The subject of this research is mnemonic practices, i.e. ways of actualizing the past in the collective memory of modern (2010–2020) Cossacks. I chose Cossack communities in social networks for the analysis because they are part of the public sphere and differ from print or official media in their almost complete absence of censorship and freedom of discussion, even on topics excluded from the official public discourse. The main instruments of my research are content and discourse analysis in the methodology of E. Laclau and S. Mouffe. I have found that the most problematic topics for the collective memory of the revived Cossacks are the genocide of the Cossacks and collaboration during World War II. Two narratives of Cossack history — heroic and victimized — coexist in the heterogeneous Cossack community. Often, both versions of the Cossack past are instrumentalized by the same actor for the political needs of the current moment.