Римская Церковь и осуждение Нестория Константинопольского в ходе III Вселенского собора

Abstract

В статье рассматриваются церковно-политические процессы в ходе первого этапа III Вселенского собора в Эфесе в конце июня – начале июля 431 г., завершившегося соборным осуждением патриарха Нестория Константинопольского. На основе сравнительно-критического анализа актов III Вселенского собора изучается роль в этом процессе папы Целестина I, отправившего на Собор своих легатов. В работе исследуются акты, посвященные соборным заседаниям 10–11 июля 431 г. и отражающие участие прибывших римских легатов в работе Собора. Специальному анализу подвергнуты документы, представленные папскими представителями, – личное послание папы Целестина Собору и инструкции, данные им легатам. Внимание уделяется анализу высказываний легатов в ходе заседаний, поскольку они имеют важное идейное содержание, отражающее видение «апостольским престолом» своего места среди поместных Церквей и пределов папской юрисдикции. Изучаются и описываются процедурные моменты, связанные с принятием Собором как самих папских легатов, так и озвученной ими позиции римского престола относительно вопроса осуждения Нестория. Изучается и реакция на заявления легатов участников Собора, в том числе его председателя – Кирилла Александрийского и других первенствующих епископов. Автор приходит к выводу, что, несмотря на озвученные легатами декларации папского первенства и главенства в вопросах церковного суда, Собор не признал папского лидерства и посредством ряда процедурных мер, а также в своем конечном коммюнике продемонстрировал равное положение римского епископа среди других епископов Римской империи, представленных на Соборе.

This article researches the ecclesiastical and political processes at the first stage of the Third Ecumenical Council in Ephesus in late June – early July 431, which ended with the conciliar condemnation of Patriarch Nestorios of Constantinople. The comparative critical analysis of the acts of the Third Ecumenical Council allows the author to analyse the role of Pope Celestine I in the said process, who sent his legates to the Council. The article mainly examines the acts of the council sessions on July 10–11, 431, which reflect the participation of the newly arrived Roman legates in the work of the Council. A special analysis has been made of the documents presented by the papal representatives: the personal message of Pope Celestine to the Council and his instructions given to the legates. Particular attention has been paid to the analysis of the statements the legates made at the sessions, as these have important ideological contents, reflecting the “apostolic see’s” vision of its place among the local Churches and the limits of papal jurisdiction. Additionally, the procedural aspects associated with the adoption by the Council of both the papal legates themselves and the position of the Roman see voiced by them in regard to Nestorios condemnation issue have been studied and described. However, the way the Council participants, including the Council’s chairman, Cyril of Alexandria, and other leading bishops, were reacting to the statements of the legates, has also been studied. The author has made the conclusion that, despite the declarations of papal primacy and principality in matters of ecclesiastical justice voiced by the legates, the Council did not recognize the papal leadership and undertook a number of procedural measures, as well as the final communiqué, to demonstrate the equal position of the Roman bishop among other bishops of the Roman Empire represented at the Council.