Наперстки XIII–XIV вв. из города на плато Эски-Кермен

Abstract

В статье публикуются наперстки из кости, рога и бронзовых сплавов, найденные в ходе раскопок на плато Эски-Кермен в кварталах, погибших в пожаре конца XIII в., и в могилах некрополя XIV в., расположенного перед главной базиликой. По материалу и форме они представлены пятью типами. Судя по находкам из кварталов, в XIII в. жительницы города на плато Эски-Кермен пользовались наперстками из кости или рога типа 1, а также бронзовыми пластинчатыми или литыми наперстками типов 2–1, 2–2 и 3. Костяные наперстки могли производить местные ремесленники, а бронзовые изделия, скорее всего, завозили из Херсона, с которым у жителей города на плато Эски-Кермен были тесные экономические связи. В XIV в. появляются штампованные из латуни закрытые наперстки небольшого диаметра, с полусферической верхней частью типов 4 и 5, которые можно было надеть только на кончик пальца. Такие же наперстки найдены во дворце мангупского князя и в крепости Чембало. Возможно, к жительницам «пещерных» городов они поступали в результате торговли с генуэзцами. Присутствие наперстков в жилых усадьбах является наглядной иллюстрацией письменных свидетельств о том, что рукоделие было одним из основных занятий византийской женщины. Известно, что хозяйке дома, наряду с изготовлением тканей, нередко приходилось заниматься пошивом одежды и ее починкой. В XIV в. жители города на плато Эски-Кермен зачастую хоронили умерших женщин вместе с использовавшимися при жизни наперстками. Видимо наперсток был не только необходимым в повседневной жизни женщины предметом, но и имел определенное символическое значение.

This article publishes the thimbles of bone, horn, and bronze alloys excavated on the plateau of Eski-Kermen in the quarters that perished in a fire from the late thirteenth century, and in the graves of the fourteenth-century cemetery located in front of the main basilica. According to the material and form, there are reasons to divide the finds into five types. Judging by the finds from the quarters, the thirteenth-century residents of the town on the Eski-Kermen plateau used bone or horn thimbles of type 1, as well as bronze plate or cast thimbles of types 2–1, 2–2 and 3. Bone thimbles were probably produced by local artisans, and bronze products were most likely imported from Cherson, which established close economic ties with the inhabitants of the town on the Eski-Kermen plateau. In the fourteenth century, there appeared brass-stamped closed thimbles of small diameter, with a hemispherical upper part, of types 4 and 5, which could be worn only on the finger-tip. Similar thimbles were found in the prince’s palace in Mangup and in the castle of Chembalo. Perhaps the residents of the “cave towns” obtained these goods from the trade with the Genoese. The presence of thimbles in dwelling houses makes a clear illustration of the written accounts that needlework was among the main occupations of Byzantine women. It is known that the landladies, along with textile manufacture, often had to sew and repair clothes. In the fourteenth century, the residents of the town on the Eski-Kermen plateau often buried dead women accompanied with thimbles used during their lifetime. Apparently, the thimble was not only necessary in a woman’s daily life, but also had a certain symbolic meaning.