От фольклора – к медиалору: народное художественное поэтическое творчество в пространстве интернет-коммуникаций

Abstract

Непрофессиональное народное художественное творчество долгое время рассматривалось в качестве значимого компонента народной культуры, характеризовало созидательно-творческую активность «народных масс», деятельную сторону самореализации субъекта в сфере искусства. Характерные черты фольклора (непрофессиональное творчество, формально-нерегламентированный характер, неспециализированная деятельность различных слоев населения, непосредственно вплетенная в их повседневную жизнь) в условиях цифровой культуры «дрейфуют» в пространство интернет-коммуникаций. В интернет-среде формы подобной художественно-творческой активности зачастую носят ярко выраженный ироничный характер, максимально приближены к смеховой народной культуре. Современный фольклор трансформируется в медиалор – художественные формы коллективного опыта, распространяемые в виде обмена медиажанрами среди массовой аудитории пользователей. Одним из актуальных примеров подобных медиажанров можно назвать сетевую поэзию «пирожки». Фольклорный характер такой сетевой поэтической коммуникации выражен в сочетании коллективности творчества и художественной подачи сообщения. Для наглядной оценки медиажанра, обратимся к содержательному анализу тематического тега «народ», репрезентированного с позиций сетевого сообщества «Пирожки». Анализ «пирожков» по ключевому тегу «народ» (в последующем, данный тематический тег будет обозначаться нами как субъект интерпретации) позволил выявить: а) основные тематические ареалы включения субъекта в актуальный контекст; б) доминирующие образные характеристики его презентации; в) идентификационные маркеры оценки ключевых качеств «народности». В целом, фольклорно-поэтическая репрезентация в интернет-среде предстает как пространство осознанного нарушения канона, вариант де-сакрализации устойчивых образов, но, одновременно – демонстрирует потребность в приближении и одушевлении субъектов, включении их в актуальный культурный контекст.

Non-professional folk art has long been regarded as a significant component of folk culture, characterized the creative activity of the "masses of people", the active side of the subject's self-realization in the sphere of art. Characteristic features of folklore (non-professional creativity, formal-unregulated character, non-specialized activity of various strata of the population, directly woven into their everyday life) in the conditions of digital culture "drift" into the space of Internet communications. In the Internet environment, the forms of such artistic and creative activity often have a pronounced ironic character, as close as possible to the laughter folk culture. Modern folklore is transformed into media-lore -artistic forms of collective experience, distributed in the form of sharing media genres among a mass audience of users. One of the topical examples of such media genres can be called network poetry "pirozhki". The folkloric nature of such network poetic communication is expressed in the combination of the collectivity of creativity and the artistic presentation of the message. For a visual assessment of the media genre, let us turn to the content analysis of the thematic tag "people", represented from the perspective of the network community "Pirozhki". The analysis of "pirozhki" according to the key tag "people" (in what follows, we will refer to this thematic tag as a subject of 35 interpretation) allowed us to identify: a) the main thematic areal of the subject's inclusion in the actual context; b) the dominant imagery characteristics of its presentation; c) identification markers of assessment of the key qualities of "peoplehood". In general, folklore and poetic representation in the Internet environment appears as a space of conscious violation of the canon, a variant of de-sacralization of stable images, but, at the same time -demonstrates the need to approach and animate the subjects, their inclusion in the actual cultural context.