Государственная церковная политика Российской империи на Аляске

Abstract

Рассматривается управление миссионерской деятельностью на Аляске на рубеже XVIII–XIX вв. На основании архивных документов и опубликованных источников реконструированы стратегии управления миссионерской деятельностью Русской православной церкви на Аляске. Методология исследования основана на анализе регионального подхода, в рамках которого регион воспринимается не только как объект, но и как субъект империостроительства. В XVIII в. управление далекой окраиной осуществлялось купеческо-промысловым объединением Г. И. Шелихова и И. Л. Голикова. Духовная миссия, состоявшая из монахов, находилась на полном обеспечении купцов. В дальнейшем власти передали контроль над российскими заокеанскими владениями наследникам Шелихова в лице Российско-американской компании. Конфликты колониальной администрации с миссионерами повлияли на необходимость выработки новой стратегии – направления на Аляску белого духовенства. В то же время руководство Российско-американской компании вернулось в этой связи к планам Г. И. Шелихова, который хорошо знал особенности региона, в отличие от столичных властей.

This article deals with the management of missionary activity in Alaska in the late eighteenth – nineteenth centuries. The main objective is to reconstruct the management strategy of the Russian Orthodox Church in Alaska with reference to archival documents and published sources. The research methodology relies on analysing the regional approach, where the region is perceived both as an object and a subject of empire-building. In the eighteenth century, the management of Alaska was carried out by the Shelikhov – Golikov Company, a Russian fur trading venture. The Russian merchants fully supplied the Orthodox mission consisting of monks. Later, the Russian authorities entrusted control over the Russian overseas lands to Shelikhov’s heirs, represented by the Russian-American Company. The conflicts between the colonial administration and the missionaries called for a new strategy, i. e. sending secular clergy to Alaska. Meanwhile, the Management of the Russian-American Company returned to the plans of G. Shelikhov, who knew the region well, unlike the metropolitan authorities.