Элита Сюрнесгарда: к вопросу о социальной стратификации населения Гнёздовского археологического комплекса X — начала XI в.

Abstract

В статье анализируются социально-историческая топография, динамика урбанизационных трансформаций и социальная стратификация населения раннесредневекового мегаполиса в Верхнем Поднепровье X — начала XI в., носившем название *Sýrnesgarðr, ныне — Гнёздовский археологический комплекс. Это был один из крупнейших политических и торгово-ремесленных центров эпохи викингов в пределах распространения ранней древнерусской археологической культуры. Высокая степень археологической изученности этого памятника позволяет на основе введенных в научный оборот данных попытаться найти решение сложной проблемы реконструкции социальной иерархии его городского сообщества. Социум Сюрнесгарда представлял собой развитое ранговое (ранжированное) или даже раннестратифицированное общество с выраженной трехуровневой иерархией. Высшая страта использовала особые трудоемкие погребальные обряды с богатым сопровождающим инвентарем; средняя — маркировала свои погребения предметами вооружения; основная масса рядового населения практиковала различные формы «стандартных» захоронений без каких-либо эксклюзивных признаков. Анализ хронологии погребений элиты позволяет выявить два ее поколения с различными культурными установками, экономическими практиками и паттернами поведения. Первое поколение первой половины X в. проводило обряды захоронения в больших курганах и/или в лодках (ладьях), второе поколение середины — второй половины X в. — в «деревянных камерах». Смена «правящего класса» «больших курганов и ладей» на новую привилегированную группу «деревянных камер» произошла примерно в 940–960-е гг. либо после завоевания города войсками политии Рюриковичей, либо, что вероятнее, в результате внутреннего конфликта двух привилегированных групп.

This paper analyses the socio-historical topography, the dynamics of urbanization transformations, and social stratification of the population of the early medieval metropolis in the Upper Dnieper area of the tenth — early eleventh centuries known as Sýrnesgarðr, nowadays the Gnyozdovo Archaeological Complex. It was one of the largest political, trade, and craft centres of the Viking Age within the spread of Old Russian archaeological culture. The high degree of archaeological knowledge of this site makes it possible to try and find a solution to the difficult problem of reconstructing the social hierarchy of its urban community referring to the data known to the scholarly community. The society of *Sýrnesgarðr was a developed ranked or even early stratified society with a pronounced three-level hierarchy. The upper stratum used special labour-intensive burial rites with rich grave goods accompanying the deceased; the middle stratum marked its burials with weapons; and the majority of the ordinary population practised various forms of “standard” burials without any exclusive features. The analysis of the chronology of the burials of the elite reveals two generations with different cultural attitudes, economic practices, and behavioural patterns. The first generation of the first half of the tenth century used burial rites in “great mounds” and/or in boats (or “rooks”). The second generation of the middle to second half of the tenth century used burial rites in “wooden chambers”. The change of the “ruling class” of “great mounds and boats” to a new privileged group of “wooden chambers” took place around the 940s–960s, either because the city was conquered by the troops of the Rurikid polity, or, more likely, because of an internal conflict between the two privileged groups.