Толстовская традиция в персидской литературе: семья и женская измена

Abstract

Представлен сопоставительный анализ романов «Анна Каренина» Льва Толстого и «Любовь и слеза» Джавада Фазела (1952), в которых поднимается тема «семья и женщина». Сравнение этих произведений обусловлено сходством выбора проблемы повествования и значением, которое оба автора придавали роли женщины в семье и обществе. Исследователи в трактовке толстовского романа опираются на представления иранского общества, более тесно связанного с традиционными патриархальными взглядами. Аксиология социума гласит, что женщина – это основа семьи, и от ее поведения, характера, осознания ею своего долга зависит семейное счастье. В период актуализации проблемы эмансипации женщин в России и Иране произошедшие изменения в структуре семьи вызвали множество проблем. Ключевой вопрос в обоих романах – неверность замужней женщины и негативные последствия этого поступка для семьи и общества. Эти личные проблемы ставили под угрозу институт семьи и в большинстве случаев приводили к распаду семейного очага. Вопросы настоящего исследования следуют проблематике толстовского романа: какова роль женщин в поддержании института семьи, от чего зависит счастье в семье, почему некоторые семьи терпят крах. Авторы статьи приходят к выводу, что чувства героинь романов (Анны и Махин) – это не настоящая любовь с точки зрения Толстого и Фазела, а страсть. Оба автора полагают, что семейное счастье зависит от соблюдения женщиной моральных норм, но сами нормы при этом подвергаются динамическим изменениям. И подлинное чувство не может быть просто заменено правилами брачного сожительства.

This article is a comparative study of Anna Karenina by Leo Tolstoy and Love and Tears (1952) by Javad Fazel focusing on the theme of “family and woman” in the two works. The comparison of these works relies on their thematic similarity and the importance that both authors attach to the role of women in the family and society. In interpreting Tolstoy’s novel, the researchers rely on the ideas of Iranian society, which is more closely associated with traditional patriarchal views. The axiology of society says that a woman is the basis of the family, and family happiness depends on her behaviour, character, and awareness of her duties. When the issue of women’s emancipation in Russia and Iran started emerging, changes in the family structure caused many problems. The key issue in both novels is the infidelity of a married woman and the negative consequences of this act for the family and society. These personal problems threatened the institution of the family and in most cases led to the disintegration of the family. The questions of this study follow the problems of Tolstoy’s novel: what the woman’s role in maintaining the institution of the family is, what determines happiness in the family, and why some families fail. The authors conclude that in Tolstoy’s and Fazel’s points of view, their heroines’ feelings (Anna and Makhin) are not true love but passion. Both authors believe that family happiness depends on the woman’s observance of moral norms, but the norms themselves undergo dynamic changes. And a genuine feeling cannot simply be replaced by the rules of marital cohabitation.