Жемчуг в русском фольклоре

Abstract

Жемчуг — один из самых часто встречающихся драгоценных камней в русском фольклоре. Высокая частотность его упоминаний является отражением его важного места в русской культуре, где он в определенный исторический период (с XVI–XVII вв. и вплоть до XIX в.) играл роль одного из ее символов. Жемчуг не был камнем только лишь высших слоев общества и высшего духовенства. Он — особенно на Русском Севере, территории его добычи в России, — был относительно доступен и мещанству, и даже зажиточному крестьянству (а бедное крестьянство, стремясь к ношению жемчуга, использовало его имитации). Его укорененность и высокая ценность в народном быту способствовали тому факту, что упоминания жемчуга (т. е. слова, входящие в словообразовательное гнездо жемчуга: жемчуг, жемчужок, жемчужин(к)а, жемчужный, а также их фонетические варианты с начальным з) можно обнаружить почти во всех жанрах русского фольклора. Настоящая статья призвана дать общее представление о востребованности образа жемчуга в текстах русского фольклора. Задачи статьи видятся также в том, чтобы осветить жанровую широту, в пределах которой функционирует этот образ; отметить темы и мотивы, в которых встречаются упоминания жемчуга, символику жемчуга в фольклорных текстах; отметить текстовых партнеров, наиболее часто сопровождающих появление упоминаний жемчуга в фольклоре. Основными источниками материала послужили: для корпуса былин — «Песни, собранные П. Н. Рыбниковым»; плачей — сборники причитаний Е. В. Барсова, Б. Е. и К. В. Чистовых; сказок — собрание А. Н. Афанасьева; сборник «Великорусские народные песни» А. И. Соболевского и другие собрания локального или общерусского фольклора.

Pearls are some of the most frequently encountered gems in Russian folklore. This reflects their importance for Russian culture, where from the sixteenth and seventeenth centuries and up to the nineteenth century, they were among its symbols. Pearls were not only gems representing the highest strata of society and the highest clergy. They were relatively easily accessible to the common people, and even to the peasantry, especially in the Russian North, the territory of their extraction in Russia (the poor peasantry used imitations). The rootedness and high value of pearls in folk life contributed to the fact that words from the word-formation family жемчуг can be found in almost all genres of Russian folklore. This article aims to give a general idea of the relevance of the image of pearls in the texts of Russian folklore. The objectives of the article are also to highlight the genre breadth within which this image functions; to mention the themes and motifs in which there are references to pearls; to reveal the symbolism of pearls in folklore texts; to note the textual partners that most often accompany the appearance of pearls in folklore. The article mostly refers to Songs Collected by P. N. Rybnikov; collections of lamentations by E. V. Barsov and B. B. Efimenkova; collection of fairy tales by A. N. Afanasyev; song collection by A. I. Sobolevsky and some other collections of local and all-Russian folklore.