Ксении А. Драгомощенко и Я. Ивашкевича: типологическое сходство жанрового новаторства

Abstract

Одним из плодотворных путей обновления жанрового репертуара современной русской поэзии является обращение к жанрам, укорененным в традиции. При этом поэт использует определенный ореол, если речь идет о названии, или «ядро», т. е. совокупность устойчивых признаков, что и составляет представление о существе того или иного жанра. Жанровая природа современного стихотворения в таком случае часто определяется через обнаружение этих признаков или обозначение их отсутствия. Особый случай представляет обращение поэта к редким или древним жанрам, не имеющим определенных признаков, которые устойчиво воспроизводились бы в качестве их «ядра». Таким случаем являются ксении А. Драгомощенко (1946–2012). Жанр ксений имеет античное происхождение, его история прослеживается от Марциала. В поэзии И. В. Гёте ксении приобрели ряд новых черт, отличающих их от античных образцов. Таким образом, этот жанр существовал в нескольких разновидностях уже в ХІХ в. Чтобы установить, какие именно жанровые черты использовал А. Драгомощенко, мы обратились к истории жанра, предприняли анализ ключевых слов, а также компаративное исследование с привлечением ксений польского писателя Я. Ивашкевича (1894–1980). Сравнение двух вариантов ксений показывает, что два поэта, принадлежавшие разным национально-историческим традициям, могут находить очень близкие решения в случае, когда в их поэтике есть типологическое сходство: вопрошание как атрибут философичности, близкое понимание поэзии как неостановимого познания и мышления, а также внимание к природе и природным образам. Генетическое сходство определяется общими источниками: это античная культура и жанры, поэзия И. В. Гёте. Поэты создали разные, но в то же время близкие ксении, следуя разным образцам. Ксении Я. Ивашкевича ближе Гёте, тогда как А. Драгомощенко больше наследовал Марциалу.

One of the fruitful ways of the genre repertoire renewal of contemporary Russian poetry is its appeal to genres with traditional origins. In doing so, the poet uses a certain aura associated with the name, or the “core”, i.e. a set of stable features which forms the essence of a particular genre. The genre nature of the contemporary poem in this case is often determined by discovering these attributes or denoting their absence. A special case is the poet’s appeal to rare or ancient genres that do not have certain steadily reproducible “core” features. One such case is xenia by A. Dragomoshchenko (1946–2012). The genre of the xenium has ancient origins, and its history can be traced back to Martial. In Goethe’s poetry, xenia acquired a number of new features that distinguished them from ancient samples. Thus, this genre already existed in several varieties in the nineteenth century. In order to establish which genre features A. Dragomoshchenko used, the author turns to the history of the genre undertaking a keyword analysis, as well as a comparative study involving the xenia of the Polish writer Ja. Iwaszkiewicz (1894–1980). A comparison of the two variants of xenia demonstrates that the two poets belonging to different national-historical traditions can find very close solutions when there is a typological similarity in their poetics, namely, questioning as an attribute of philosophicity, a close understanding of poetry as unstoppable cognition and thinking, and attention to nature and natural images. The genetic similarity is determined by common sources, i.e. ancient culture and genres and Goethe’s poetry. The poets created different but at the same time close xenia following different patterns. Ja. Iwaszkiewicz’s xenia are closer to those written by Goethe, while Dragomoshchenko’s ones are closer to those by Martial.