Материалистические теории сознания однозначно опровержимы. Так ли это?

Abstract

Материалистические теории сознания подвергаются критике в не меньшей степени, чем дуалистические. Среди наиболее известных линий нападения — «аргумент знания», «аргумент мыслимости» и «аргумент разрыва в объяснении». По мнению Д. Чалмерса, все эти аргументы имеют одну структуру и предполагают гносеологический разрыв между физическими и феноменальными истинами, который приводит к разрыву в онтологии. Автор же полагает, что имеет место только гносеологический разрыв, который доказывает лишь возможности описания и изучения разными способами явления сознания: «извне» — научно и «изнутри» — субъективно.

Materialistic theories of consciousness are criticized no less than dualistic ones. Among the most famous lines of attack are “the argument of knowledge”, “the argument of conceivability” and “the explanatory argument”. According to D. Chalmers, all these arguments have the same structure and suggest an epistemic gap between physical and phenomenal truths, which leads to a gap in ontology. We believe that there is only an epistemic gap, which proves only the possibility of describing and studying the phenomenon of consciousness in different ways: “from the outside” — scientifically and “from the inside” — subjectively.