Хронотопия города

Abstract

Целью статьи является обоснование понятия «хронотопия города». Оно позволяет сопоставлять разные городские типы в контексте цивилизационного развития. Хронотоп старого города и хронотопы индустриальных районов, «вес» прошлого и новые кварталы. «Хронотопия» рассматривается в данной статье как важный инструмент диагностики, своего рода «отпечаток» разных культурных и цивилизационных типов. Профессор Карл Шлёгель, выдающийся немецкий специалист по городам России, писал: «Видим пространство, понимаем время». Данный метод был апробирован в ряде исследований автора данной статьи, а также в публикациях аспирантов и докторантов кафедры философии и культурологии СамГМУ. Укажем на проект «Пространственно-временная диагностика города» (грант РГНФ № 14 03 00036), выполнявшийся автором и его молодыми коллегами, благодаря поддержке Российского гуманитарного научного Фонда. В его рамках был опубликован блок научных статей, а также сборники и монографии, в том числе «Город и время» (2012), «Время в городе» (2013), «Город как сцена» (2015), «Хронотопия города» (2016). Задачи первых двух параграфов данной статьи — анализ отечественных и зарубежных публикаций, близких авторской концепции хронотопии города, или пространственно-временной диагностике. Задача третьей, финальной части статьи — диалог с фундаментальной работой немецкого культурфилософа и историка, профессора Шлёгеля «Советский век» (2017). Профессор Шлёгель, опираясь на Н. П. Анциферова, М. М. Бахтина и других известных российских культурологов, считает, что хронотоп города — самый точный инструмент анализа всей советской цивилизации. Советский индустриальный город прочитывается в «минихронотопах»: коммуналка, очередь, барахолка и др. По мнению автора данной статьи, перечень «советских хронотопов» более разнообразен и контрастен. В том числе «советский хронотоп» включал то, что М. М. Бахтин называл пространствами «вненаходимости». Вывод автора статьи состоит в том, что выбор «инструментов» (хронотопов) для анализа города продуктивен и далеко не исчерпан.

The article aims to substantiate the concept of chronotopia of the city. It allows us to compare different urban types: the old town and industrial areas, the heritage of the past and new quarters. The author sees chronotopia as an essential diagnostic tool, a kind of imprint of different cultural and civilizational types. Professor K. Schlögel, a prominent German expert on Russian cities, describing the method of chronotopia, wrote: “We see space, we understand time”. This method has been tested in several studies of the author, as well as in the publications of graduate and doctoral students of the Philosophy and Cultural Studies Department of SamGMU. The author’s project “Space-time-diagnostics of the City” (Grant No. 14 03 00036 of the Russian Humanitarian Scientific Foundation), carried out by the author and his young colleagues. Thanks to the support of the Russian Foundation for Humanities in Science. Within its framework, a block of scientific articles was published, as well as collections and monographs, including “City and Time” (2012), “Time in the City” (2013), “City as Stage” (2015), “Chronotopia of the City” (2016). The tasks of the first two paragraphs of this article are to present domestic and foreign publications close to the author’s concept of chronotopia of the city or spatio-temporal diagnostics. The task of the third and final part of the article is a dialogue with the foundational work of the German cultural philosopher and historian, Professor Schlögel, “The Soviet Century” (2017). Professor Schlögel, drawing on N.P. Antsiferov, M.M. Bakhtin, and other renowned Russian cultural philosophists believe that the chronotope of the city is the most accurate tool for analyzing the entire Soviet civilization. The Soviet industrial city has read in “mini-chronotopes”: kommunalka, queue, barakholka, etc. According to the author of this article, the list of “Soviet chronotopes” is more diverse and contrasting. Besides other things, the “soviet chronotopes” included spaces, which M.M. Bakhtin called spaces of “impartiality”. The author of this article concludes that the choice of “tools” (chronotopes) to analyze the city is productive and far from exhausted.