Отражение одного хурритского слова в армянском: теоним, дендроним, антропоним

Abstract

В древнеармянском saws означает ‘гордый, роскошный, великий’, ‘какой-то (яркий) цвет’, saws и sawsi — ‘чинара, восточный платан’. Слово не имеет этимологии. В хурритском есть слово šauša (читается [sausa]) ‘большой, великий’ и теоним Šauša / Šauška, называющий богиню Иштар. В предлагаемой статье решается вопрос о едином этимоне этих слов. Так, одним из древнеармянских мифических патриархов был Анушаван, чей эпитет Sawsanuēr можно интерпретировать как «Дар платанов», поскольку с ним был связан культ платанов Армавира, древнейшей столицы Армении. В мифе отец и дед Анушавана связаны с Шамирам (греческой Семирамидой), которая представлена как царица города Ниневии, столицы Ассирии, и, таким образом, может рассматриваться как историзированная версия местной богини Šauš(k)a, иначе называемая «Иштар Ниневийской». Армянское saws ‘великий, великолепный’ вполне соотносится с этим именем как заимствование из хурритского sausa ‘великолепный’, с обычным апокопом. Платаны, вероятно, были символами богини. Таким образом, естественно предположить, что дендроним saws / sawsi (вторая форма с индоевропейским суффиксом *-iyā, характерным для армянских дендронимов, ср. форму род. п. мн. ч. sawseac‘), имеет хурритское происхождение. Первое значение хурритского слова — ‘великий, великолепный’ — перешло на теоним, а потом — на армянский дендроним, название вида самых больших и роскошных деревьев Армянского нагорья и прилегающих регионов.

In Old Armenian, saws means ‘proud, luxurious, great,’ ‘some (bright) color,’ and saws and sawsi mean ‘oriental plane tree’. The word has no etymology. Hurrian has the word šauša [sausa] ‘big, great’ and the theonym Šauša / Šauška for the local version of the great goddess Ištar. The article undertakes to fi nd a single etymon looking for the clue in comparative mythology. It is known that Anušavan, one of the ancient Armenian mythical patriarchs, was referred to as Sawsanuēr which can be interpreted as “The gift of plane trees” (with a reference to the cult of the plane trees of Armawir, the earliest capital of Armenia). According to mythology, Anushavan’s father and grandfather were related to Šamiram (Greek Semiramis), the queen of the city of Nineveh (capital of Assyria) that is seen as a historicized version of the local goddess Šauš(k)a otherwise called “Ishtar of Nineveh”. The Armenian saws ‘great, magnificent’ quite correlates with this name as a loan from the Hurrian šauša ‘great,’ with a regular apocope. The plane trees were probably symbols of the goddess. Thus, it is natural to assume that the dendronym saws / sawsi (the second form with the Indo-European suffi x *-iyā, characteristic of Armenian dendronyms, cf. the genitive plural form sawseac‘) is of Hurrian origin. The first meaning of the Hurrian word ‘great, magnificent’ subsequently turned into theonym and then to the Armenian dendronym, the name of the largest and most luxurious tree in the Armenian Highland and adjacent territories.