Современная эволюция/революция культуры и формирование культуроцентристской парадигмы сознания (на примере философии и социогуманитарных наук)

Abstract

Статья посвящена анализу радикальных изменений, происходящих в культуре (в самом ее широком понимании) во второй половине ХХ — начале XXI в. Культурологически осмыслены основные радикальные инновации в природопреобразующей (технико-технологической), информационной, социально-организующей, духовной подсистемах культуры. Выделяются два их фундаментальных следствия. Первое: тотальное доминирование в жизни людей культуры как «искусственной» среды обитания, отодвигающее природу (как внешнюю, так и внутреннюю) на второй план, превращающее ее во многом в подчиненное культуре явление. Второе: становление новой глубинной макропарадигмы культурного сознания — культуроцентристской, репрезентирующей специфическую реальность, бытийное лидерство и универсальную роль культуры и все больше конкурирующей с базовой макропарадигмой культурного сознания на протяжении тысячелетий — природоцентристской. Показано утверждение новой парадигмы в философии и социогуманитарных науках.

The article is dedicated to the analysis of radical changes that occurred in culture (in its broadest sense) in the second part of the 20th century and the early 21st century. Key radical innovations in nature-transforming (technical-and-technological), information, socio-organizing and spiritual subsystems of culture are discussed. The two fundamental effects are singled out. The fi rst one is that in people’s life culture dominates as an “artifi cial” habitat, which puts nature (both external and internal) on the back burner and turns it, in many respects, into a subservience to culture. The second effect is that a new, underlying macro-paradigm of culture awareness has emerged, a culture-centered one representing specifi c reality, existential leadership and universal role of culture; and increasingly competing with the basic macro-paradigm of cultural awareness over the millennia is a naturecentered one. The establishment of the new paradigm in philosophy, social sciences and the humanities is shown.