Социальное воспроизводство и топология предела

Abstract

Наш основной вопрос: как по-настоящему быть в настоящем? Этот вопрос связан с процессом восхождения к пределу, то есть переделу себя, что исторически у людей было сопряжено с формированием себя в рамках духовных практик. В процессе социального воспроизводства, предполагающего приобщение к духовным практикам, ключевыми для культуры являются отношения между учителем и учеником. У древних философия — это духовная практика, дававшая уроки жизни, а не отвлеченные знания. В этой практике заложена ключевая социальная коммуникация для социальности, в которой происходит конституирование субъекта во всем объеме его существования (в аспекте таких социальных техник, как диететика, экономика, эротика). Мы предлагаем, и в этом состоит новизна нашей работы, тополого-антропологический подход, в котором социальную коммуникацию необходимо рассматривать в качестве сложного многомерного явления, реализующего исторический процесс в целом. Здесь коммуникация есть само бытие: она включает «говорить-с», «жить-с», «выходить-с». Мы называем такое бытие бытие-в-коммуникации. Воспроизводство совместности имеет место в ходе регулярной телесной связи между людьми при посредстве той или иной социальной практики, при помощи которой возникает конкретное со-общение, служащее при-общению людей к определенному со-обществу со своими ценностями и представлениями. Современное состояние социальной коммуникации ведет к примитивизации индивида, «сборка» которого не происходит на пределе с подлинным содержанием.

Our basic point is how we can truly exist in the present. This question is related to the process of ascent to the limit, that is, the redistribution of oneself, which historically people had to do with the formation of oneself within the framework of spiritual practices. In the process of social reproduction, involving initiation to spiritual practices, the key to culture is the relationship between the teacher and the student. This form of relations is co-common, in common with each other, which is the logic of "co", is the logic of the limit, of what exists "between", between two or many. In antiquity, philosophy was a spiritual practice that gave life lessons, not abstract knowledge. These practices formed a person, and not just informed, as in modern education. M. Foucault uses the socio-topological approach to philosophy as a social practice. In this practice, there is a key social communication for sociality, in which the subject is constituted in the whole of its existence (in the aspect of such social techniques as dietetics, economics, erotica). We propose a topological-anthropological approach in which social communication must be viewed as a complex multidimensional phenomenon that realizes the historical process as a whole. The communication is a being itself: it includes "talk-with", "live-with", "sleep-with". Let's call this being the being-in-communication. The reproduction of compatibility takes place in the course of a regular bodily connection between people through a certain social practice, through which a certain communication arises that serves to bring people to their community with certain values and ideas. The modern state of social communication leads to primitivization of the individual, the "assembly" of which does not occur at the limit with genuine content. To live truly in the present is to go topology of the limit connected with the ascent to the limit, that is, redistribution of oneself in the light of spiritual communication, for a person's life is connected with the ability to reproduce and understand socially meaningful senses.