Эстетическое освоение сферы «Алкоголь» в русских народных говорах

Abstract

The article discusses denotative-referential sphere of “Alcohol” in its aesthetic reflection, mirrored in the living speech of a modern rural population. To identify the speci253 ficity of the aesthetic principle of popular speech involves linguistic facts, characterized by semantic and pragmatic biplanning load: trails, expressive and assessment tools, idioms, precedent text. This modified region as the sphere of the recipient, receiving the nomination of the areas fauna and artifacts. Axiology of this sector lies in the negative evaluation. It uses a variety of figurative-expressive means, which creates a vibrant aesthetic picture. In addition to tropes, expressive means, idioms, maxims are observed, which indicates how the emotional perception of the phenomenon and its rational understanding and judgment. The connection of this field with traditional cultural notions of people, where aesthetic preferences spill over into ethical attitudes. The characteristic features of its aesthetic development is the use of logismos and reception of “dehumanization”, as well as the association with death, which creates a modus of unreality. Considered aesthetic field reflects women's focus of perception of this socio-cultural action in a dialectal environment that is significantly different from the masculine of the mass consciousness of the population.

В статье рассматривается денотативно-референтная сфера «Алкоголь» в ее эстетической рефлексии, отраженной в живой речи современного сельского населения. Для выявления специфики эстетического начала народной речи привлекаются языковые факты, характеризующиеся семантической двуплановостью и прагматической нагруженностью: тропы, экспрессивные и оценочные средства, фразеологизмы, прецедентные тексты. Данная область модифицирована как сферареципиент, получающая номинации из сфер животного мира и артефактов. Аксиология этой сферы лежит в плоскости отрицательной оценки. При этом используются разнообразные образно-экспрессивные средства, что создает яркую эстетическую картину. Кроме тропов, экспрессивных средств, фразеологизмов, отмечаются сентенции, что свидетельствует как об эмоциональном восприятии явления, так и о его рациональном осмыслении и осуждении. Установлена связь данной сферы с традиционно-культурными представлениями народа, где эстетические предпочтения перетекают в этические установки. Характерными признаками ее эстетического освоения являются использование алогизмов и приема «расчеловечивания», а также ассоциации со смертью, что создает модус ирреальности. Рассмотренное эстетическое поле отражает женский фокус восприятия этой социально-культурной акции в диалектной среде, что существенно отличается от маскулинного массового сознания жителя города.