После гуманизма: к эмпирически-просвещенной моральной философии

Abstract

Вслед за теорией добродетели Макинтайра (1981) мы рассматриваем гуманизм как трехчастную концептуальную схему: человек как он есть, человек, каким ему следует быть, и то, посредством чего человек становится тем, каким ему следует быть. Мы утверждаем, что данная схема несовместима с современным научным мировоззрением. Конкретнее: телеологическое понимание человечества несовместимо с эволюционным подходом к природе. Наложение произвольно установленных и обособленных от реальности моральных идеалов для людей и подчинение науки данным идеалам опасно. Мы утверждаем, что этика должна превзойти устаревшие концептуальные схемы и прийти в соответствие с эмпирической наукой.

Following MacIntyre (1981), we view humanism as a conceptual scheme consisting of three parts: the humanity as it is, the humanity as it ought to be, and the way of becoming what humans ought to be. We argue that this scheme is incompatible with contemporary scientific world view. Specifically, a teleological view of humanity is incompatible with the evolutionary approach to nature. Imposing arbitrarily posited and detached from reality moral ideals upon human beings and subjugating science to these ideals is dangerous. We argue that ethics should overcome outdated conceptual schemes and conform with empirical science.